[Aus(s)chauts, Auxschautis, Auschauten, Auscautum, Auscutum], в прусской мифологии бог врачевания, по функции сопоставляемый с римским Эскулапом (в письменных источниках 16-17 вв.). Иногда уточняется, что А.- бог целостности, неповреждённости, что он отгоняет болезни и даже грехи (ср. рим. Сатурн). Связь А. с человеком, здоровьем, культурой отличает его от божеств природы, а также от Пильвитса - бога материального блага, богатства (см. Балтийская мифология). Имя А. у авторов 17-18 вв. (М. Преториус, Г. Стендер и др.) легко изменяло свою форму под влиянием других теофорных имён (напр., Пушкайтса или Аушры) или народной этимологии. Так, прус. Ausszwaito и особенно литов. Auszweikis, Ausweitis, Atsweikèius воспринималось в связи с литов. atsveikti, «выздороветь», a Auskuhts и латыш. Auskuts,- как «стригущий овец». Возможно, восточнобалтийские примеры А. искусственны. Правильное объяснение имени А.- «бог, который даёт здоровье и отгоняет болезни» («отстреливает» их, ср. прус. аи - «от», «прочь» и литов. šauti, «стрелять», а также заговорный мотив «отстреливания» болезней в балтийском фольклоре).
В закладки будет добавлено толкование к данному слову в данном словаре. Закладки сохраняются на Вашем компьютере в cookie. Если Ваш браузер не поддерживает cookie или такая возможность отключена, то сохранение закладок будет не возможно.