(от санскр. карман, термина, обозначающего целостность и полноту всех деяний Будды) — тиб. будд. школа; восходит к традициям кагьюдпа. Известны две ее подшколы, формально различающиеся цветом носимых их приверженцами шапок: красношапочные и черношапочные кармапа. Монастырь Бригунпа (осн. в 1179) — центр черношапочных К., к-рые соперничали со школой сакьяпа в борьбе за политич. власть в Тибете. Они не имели богатых покровителей, материальную поддержку им оказывали кочевники и земледельцы; вели подвижный образ жизни, странствуя от монастыря к монастырю. Подшкола красношапочных К. возникла в 13 в.; ее представители поддерживали политич. контакты с двором монг. императоров, соперничая со школой сакьяпа. В 17 в. иерархи красношапочной К. поддерживали правителя провинции Цанг (Зап. Тибет) в борьбе за становление независимого Тибета, но потерпели поражение от школы гелугпа, к-рую поддерживал Гушри-хан. В традиции черношапочных К. в 14 в. формируется ин-т тулку, или реинкарнации учителя, как принцип передачи духовного авторитета; входит в состав учительской традиции др. школ Тибета, в т. ч. и школы гелугпа. — Е. Д. Огнева